古樂清音——三 弦 作者﹕真珮
琉球三線
與台灣相反的,在琉球、日本方面,三弦在近代反而更加的盛行起來,甚至於風靡世界。琉球的三弦是由中國傳過去的,被稱為三線。據瞭解,三線在傳入琉球後的百年內,樂器的外型和彈奏方法是和中國三弦相同的;但在百年後,天方赤犬子(歐洲人和琉球女的混血兒)出,樂器的形式和彈奏方法、作曲等等完全改變了,成為琉球獨特的樂器。琉球人在日常生活中經常以音樂和舞蹈為樂,所以把三線視為很重要很重要的樂器。在琉球本島以外的島嶼上都有自己的 (EISA)(盂蘭盆會時跳的地方舞蹈),每逢祭典行事、大小集會時,三線總是扮演著最重要的角色。
琉球三線樂器
三線傳入日本
赤犬子的創作後的60年後(永樂年間),隨著琉球貿易又將三線傳到了日本本土,三線(日本本土稱為三味線)便移傳到日本盲人之手。日本盲僧原來是用撥彈奏三味線的,但因為容易刮壞三味線上的蛇皮,且日本又沒有錦蛇,只要蛇皮一破,便難修補樂器的情況下,大阪的民間藝人發明用貓皮代替蛇皮來做三味線的鼓膜。到了江戶時代,三味線成為貴族庶民間雅俗共賞最為普遍的樂器,成為日本代表性的樂器。後來,日本藝妓更是以三味線為生命的。日本三味線除了貓皮和中國所使用的蛇皮不同之外,它的絃也是較特別的。日本三味線的絃是用蠶絲撚成的,以春蠶的絲為最好,一隻春蠶同時吐7根細絲。三味線的第三條絃是用40隻春蠶吐的絲(280根細絲),第二條絃則是用了2條的第三絃撚成的(560根細絲),第一條絃用了3條的第三絃撚成的(840根細絲)。
筆者很幸運的三種類型的三弦都曾經彈奏過。雖然是屬於同種樂器,但筆者發現各地的三弦樂器是有很大差異的,不管是彈奏方法、樂器構造、樂器音色上、甚至是樂譜上都有著極大的差異,可能也因為這些關係使得各地的三弦都具足了各民族強烈的色彩。@
本文轉載自: http://www.epochtimes.com/b5/5/10/11/n1081771.htm
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