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在事隔這麼久之後還要來補遊記,真是件痛苦的事,話說key內文的現在是2012年6月23 號....@_@;
讓我們把時間拉回到八個多月前....話說從前......

今日早餐~Jef的苦瓜漢堡,意外地合拍呢(笑)

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今早打算去一間日本語學校-JCS參觀一下,好決定我往後的人生大計~

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今天睡到飽才起床,正悠閒地拿出台中太陽餅當早餐,(送禮自用兩相宜,還好我在機場買了這個),還泡好了咖啡來配,一整個悠閒啊....

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然後突然想到,啊不對,我要看的是十點和十一點的演目吶,現在時間........九點半?!牧志到首里約二十分,首里站走到守禮門也差不多要二十分,來得及!應該趕得及十點演目的下半場,下半場的"上リ口說"和"貫花"我還沒看過,主意已定把還沒吃的太陽餅裝袋,咖啡裝進隨身杯,開始疾行國際通,到了牧志站電車很配合地剛好進站,慢悠悠地開了二十分電車才到首里,一出車站,看看錶已經是十點了,快步行走到首里城公車站牌,有一個斜坡道接著走城廓外圍,雖然陡了一點但是比較快,我一路從外牆小徑奔跑到歡會門,覺得自己好像以前趕著上班的宮廷役人(哈,這是什麼想像XD),衝到首里城的下之御庭,十點十分,第三個演目都還沒開始,這樣一路從電車站奔跑到首里城竟然只花了十分鐘,連自己都覺得不可思議@_@

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十點第三個和第四個演目:"上リ口說"和"貫花"

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  今天一樣是歌舞藝能日,早上吃完台灣味的早餐-八寶粥之後,

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就出發前往首里程去看琉球舞踊了,要看的是11點的演目: (1)四つ竹  (2)前ヌ浜  (3)加那ヨー  (4)鳩間節,

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 看完之後已經是11:20了,休息一下,從首里社館出來看到冊封使行列已經排好了,他們要從守禮門走向歡會門,再到御庭,行列中有中國役人和冊封使...

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  雖然週記進度還沒寫到那裡,但為了怕自己忘記已經觀賞的演目,還是先寫一下好了,

10/28(五)
16:00~16:20 (1)かぎやで風  (2)ぜい  (3)四つ竹  (4)加那ヨー天川
17:00~17:20 天願獅子舞

10/29(六)

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  說好了要寫遊記的,再打混下去可能我的耳朵會越來越癢><,而且自己一個人出來走跳,要乖一點,早早回民宿喝啤酒看電視寫遊記, 這樣才是好孩子^^

  我坐的是早上8:15分的飛機CI120,雖然在出發前一天被恥笑說會提早二個小時到機場的是笨蛋,我還是6:15就到了機場,然後發現........六點多的桃園機場好熱鬧啊,人山人海的這樣,是台灣的經濟已經飛起來了嗎?還是阿六仔的生意有這麼好做嗎?很驚喜地發現我的報到櫃台已經開了之後,我就興沖沖地跑到華航3A去報到,順便把行李給托運了,完全沒想到我的八寶粥也在裡面啊........我的早餐........我們琉球再相會!(淚)

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  之後就是楊姥姥逛機場大觀園,在7-11吃完早餐之後,一路閒逛去候機室,然後就聽到小姐在廣播我的名字,我就跑去問小姐有什麼事,她說:"不好意思,因為我們抽查到妳的行李裡面有電池,依規定電池要跟電腦放在一起,所以先幫你拿起來了,這樣可以嗎?"然後,她就拿出了我的筆電電池,好有禮貌啊,妳都拿出來了,我能說不行嗎?心裡的OS是:我老早就覺得我的行李一定會被抽查到了,從X光機看到便當盒,鋼杯,泡麵...這些東西,正常人應該都會覺得奇怪吧XD

  飛機抵達琉球之後,第一件事,先去看櫃台有沒有iPhone可以借,一去就看到了櫃台貼著大大的"今日iPhone沒有庫存",放棄>< ,去找公用電話打給民宿老闆,叫他來接我,電話一拿起來,糟了,好小聲啊,含含糊糊地聽完說完之後,他好像是說要出發來接我了,就說謝謝,掛上電話了.接著走到機場外,啊咧?不是到處都是三和的計程車嗎?沒想到三和莊生意做這麼大啊?還有好多計程車在外面跑......我就去跟其中一個運將說,嘿~我有訂你們民宿耶,是你要載我回去嗎?運將歐吉桑一邊抽著菸一邊說:"蛤?"後來發現原來三和莊跟三和交通就只有名字一樣啊,根本一點關係都沒有啊,但是那個運將大哥很好心地幫我打給民宿老闆,跟他說你有一個姓楊的客人在機場等你,然後民宿老闆在電話中好像是跟他說他已經在出發接我的路上了......運將大哥,你是個好人.......

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地址:那霸市壼屋1-7-9

電話:81-98-8678689

本次全程住宿三和莊,如有緊急事項請聯絡以上資料,謝謝.


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天氣陰

  昨天換了日幣,匯率0.3987,日幣真是一個奇妙的東西,每次買都覺得自已買貴了,但是下次要出去的時候,它又變得更貴了,日幣真是越來越有保值商品的潛力了。

  這個星期五要出門了,然後下個星期五才回來,說實話也沒有什麼了不起的行程,主要就是拍首里城祭和古王朝行列繪卷,去JCS了解一下課程,一個星期的時間...應該會待到很想家吧><,想知道這麼喜歡琉球的我究竟能不能一個人在那裡待上一個星期的時間,也想知道在那裡住了一個星期之後,我的留學夢會不會幻滅,很多時候夢想只是因為無法達成才越顯美麗的,去戳戳看那美麗的泡沫會不會破滅也是必要的。

  這次的交通手段只有步行和電車+公車,不想跑太遠,可能頂多到恩納而已。

大致行程如下:

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  前面曾經介紹過三線的調音種類(忘記的同學來複習一下這篇絕對音感?無理!!調音器登場!),三線曲譜的調性有分為本調子/二揚/三下;

  本調子三條弦的音階的順序分別是:C/F/C(男/中/女弦)。

  二揚的話呢,非常好記,從本調子(C/F/C)做調整,就是第二根弦調高一個音階,原本是F,把它升到G,變成C/G/C。

  三下,看名稱就知道了,也一樣是從本調子(C/F/C)做調整,就是第三根弦降低一個音階,原本是C,把它降到Bb,變成C/F/Bb。

  但是,是不是本調子就每個人都一定只能調CGC呢?並不是這樣的,再來複習一下調音表,本調子的音階除了CGC之外還有好多種組合,像是BEB啦,ADA啦,這些都是本調子,那麼為什麼有的高的有低呢?這就要回來複習一下Kenyu老師講過的內容囉,三線是以歌聲為主,琴聲為輔的樂器,如果你唱的音很低,但是琴聲高得不得了,那不是亂不搭軋的嗎?還有一點是,當和不同樂器合奏時,你可能也需要調一下音來配合整體的感覺,一般我們單獨彈奏時,會調CFC,琴聲比較高亢清亮,但是要加入歌聲的時候,大部份人都會調ADA比較好唱(依個人音域而定),同學們也可以自己嘗試不同的調音組合,確定自己的音域在哪裡,才能讓歌聲和三線完美融合喔^^

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  賽德克巴萊這部片在台灣的電影市場,不意外地出現了正反兩極的評價,我們可以很驕傲地說這是台灣第一部史詩格局的大片,但不可否認的是以電影美學的角度來看,它仍然有許多細節不夠細膩,處理得不夠到位

   以我個人的觀點來看,這部片真的感動到我了,但不全然是被電影院裡的這五個小時(上下集各二個半小時)給震憾到,帶給我的心靈更大的衝擊的可能是幕前幕後的工作努力,因此,從我的觀點來看可能不夠客觀,因為我在看<>片之前,查看霧社事件的史實的時候,就已經感受到強大的悲傷了,時代的悲劇、種族的尊嚴,最終交錯成飛蛾撲火的壯烈決心。

   這部片最有趣的地方在於,它是由一個神秘的說書人,一步步引導你走入八十年前那個悲傷的故事中,那個曾經確實存在於這片土地上,卻已被埋葬於荒煙蔓草中的故事,他帶著你像雲霄飛車一樣上上下下,時而加速,時而緩慢,最後列車到站了,你卻還期望著他還繼續開下去,因為那時代的軌道明明就還往前延伸下去,不是嗎?

   在上集和下集中間的這段時間,我去聽了郭明正老師的講座,郭明正老師本身是賽德克族人,由他來擔任電影文化總監和族語指導再合適不過。郭明正老師說:其實族裡的老人家不太提起霧社事件,因為這個事件在他們的整個歷史中造成了太大的傷痛,他們失去了太多的族人和家人,這是一段被受到太深傷害的當事人所刻意不提起的事件,而隨著時間過去,族裡的耆老一個個凋零,於是他只好和時間賽跑似地每天跟在僅存的老人家身邊,盡可能地保留多一些口述歷史,當他在片場的時候,看到演員演出一幕幕當時的情景,他的腦海中浮現出老人家說當時的情景是如何地殺戮,如何地悲傷,好幾次他都不能自己地掉下淚,只能選擇默默地離開片場,工作人員知道他的情緒,沒有叫住他,等到他情緒平復以後再回來。

   原住民的文化保存,長久以來都是以歌謠的形式一代代傳遞,以悍勇在山林間馳騁留下足跡,他們的歷史寫在世代保衛的獵場裡,但是在與文明衝擊的這段時期,他們失去了家園,失去了獵場,成為了沈默的歷史見證人,他們見證到外來統治的殘酷,卻只能選擇噤聲不語,不提出、不控訴,不代表不存在。

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